(2)上善,静浊,空兀

被称为白昼三蚀的三颗主星.

事实上,在莫利米兹的主星----天翼的周围还飘浮,运行着很多其他的小型天体.其中,有三颗小型天体(相对于天翼而言,在星象师眼里,白昼三蚀和暗夜双星都是很大的星体),以独特的姿态,常年出现在天翼的谷神一侧.

所谓独特的姿态是,通过肉眼,任何人都能在白昼里看到这三颗小星星.因为,他们在白日的天空中呈现出黑色.利用观星镜可以看到,在白昼,谷神放射出的光芒照耀到白昼三蚀的时候,不但不会遮盖他们,反而会如同被吸收了一样,形成水纹状的扭曲,并最终陷入黑暗.

上善(水)是他们之中最大的一颗,目测大小大约为天翼目测大小的三百分之一.日间观测呈偏黑暗红色.具有固定的运转轨道.上善绕天翼的公转速度恰好为天翼自转速度的两倍.

静浊(雷)是第二大的,但是因为距离地面比上善更近,所以目测起来要比上善更大一些.日间观测呈是边缘泛着幽暗的绿色.有趣的一点是,静浊并不是规则球状,而是个不停旋转的粽子形的椎体.公转及自转时快时慢,并无定数,可以确定的是,在莫利米兹的任何一点都可以有一段时间在白天能观测到静浊.

空兀（炎）,又被称为”紫芭飒之眼”,因为其绕天翼公转速度与天翼自转速度完全一致.所以,是白昼三蚀中唯一一颗在白天一直可见的暗星.星体大小接近虚谷,距离地表较远,目测比上善还要小一些.

(3)暗夜双星------墨月

绕天翼公转速度与天翼自转速度一致的一对儿双星.双星本身相互旋转,相互遮盖.

双星中,能像谷神一样自发发出银白色光芒,且不会被玄牝所吞噬,被称为“月”或”月冲”（占星名称）,而能够吞噬光芒的,被称为“墨“或”墨缺”.

两者相互遮掩一个轮回,即,月从完全出现,到完全消失,再到完全出现,被占星师用作历法的计算,称为一”月”.

(3.1)时间计量

天翼世界用以计量,时间排列,由大到小为,”历,纪,元,月,天,时,刻,分”

历,按”天时地利人和日月星辰”排列(如,史上第一历,被称为天历,第二纪,被称为时历,依此类推).六十四纪为一历;每七百元为一纪;每十三月为一元;每四十四天为一月;每天OOOXXX时,每二十八刻为一时;一刻包含十分.

(4)湮灭原则又被称为”天之原则”

第七个历法期”日历”四十六纪;破戒僧”子墨”通过对历史文献的发掘后第一个提出,后被星流学院证明的末世原则.

湮灭原则发现,在不受外力干涉的理想情况下，世界由混沌开始,逐渐分离,具有强大自发魔法力量的物质,逐渐凝结核居于中心,本身不具备能量的物质逐渐剥离,沉向四野.天地由此分裂.天地分裂的开始,即是时间的起源,被占星者们记载为,天历第一纪一元一月第一天一时一刻一分----初始之分.随后，经过长达五个历法期的漫长分裂，世界逐渐形成了，以“天翼，三蚀，双星”为核心，广袤大地为边际的莫利米兹世界。而这一过程中，沉降的物质，逐渐吸收核心区域的能量，衍生出生命，魔石和万物。而世界核心的能量，在这一过程中，逐渐的流失到地表；直到和历第一纪一元一月第一天，莫利米兹世界外延四野的大地，和大地上的万物吸收和储存的能量恰好超越了核心，世界的边境，又开始向中心收缩，而同时，世界的能量核心开始向外沿溃散。直至再度恢复到初始的状态。若无外力破坏，此时，应当恰好是辰历的最后一天,这一天被称作”诸神末世”。

湮灭原则的发现,成为了莫利米兹世界改变与纷争的起源.以湮灭原则为条件,最终发现并被证明的”守恒原则”,彻底推动了魔法技术的运用.

2,魔导与能量

(1) 守恒原则又被称为”和之原则”.

作为”天之原则”的推论出现,该原则说明了,莫利米兹世界的能量,从初始之分开始便以不同的姿态和形式出现,变化.但,无论其如何变动,存在于莫利米兹世界中的总的能量保持绝对的守恒.