陶渊明的《桃花源记》所记，不过桃源仙界全豹一斑。

桃花源之境本非天生，创始者悲天悯人，每逢乱世便开合凡间，救下凄苦孤儿。

境中所承，均为华夏精髓之魂。

桃源屋舍，奇异雄伟，白日金光闪烁，夜晚灯火辉煌。

桃源之民，面相不凡，衣衫华美，礼遇彬彬。偶遇老者，则仙风道骨，怡然自得之态令人心暖神清，就连山林之物也吸得日月之精华，灵性十足。

此境自然之美，陶醉人心，天地悠悠，让多少古往今来的幸运凡间误入者乐不思蜀。

初入桃源乃是遍地桃花，落英缤纷。花瓣飞舞其间，芬芳袭人。步出桃林方觉置身一云崖之巅，水雾缭绕，好似人间仙境。

再行一步，峰回路转，豁然开朗，可望山下桃溪镇之壮丽景象。

与凡间交口处名曰桃溪镇，四季如春，桃瓣缤纷。

桃溪镇北有小杏川，小杏川北有天熙城，天熙城为桃源三都之一，又有飞流山，踏云道，神隐树海等地拱卫京畿。地名繁多，物产丰富而奇丽。

人曰：若生入桃源之境，夫复何求？

桃花源来历：

世间之争，莫过于权欲财利与美色，若无圣人教导，则七宗罪横行。

神劝诫人类，以律令罚惩威慑。

魔虐杀人类，以黄泉屠戮恐吓。

然天地之间，神魔相诛多年，互有胜负，使得凡间永无宁日。怜我人类，附带其中，每逢神魔交战，死伤惨重，泯然一附庸傀儡尔。

神胜，百姓祭祀。

魔胜，百姓依旧祭祀。

典礼之隆重耗时耗力，久而久之，视为风俗之传统。奈何民生不能承受之重，子孙后代，困苦不堪。

上古时期诞生了三位圣人，情怀博大，哀民生之多艰，苦思族人何故世代受孽，不料却禅悟出旷世惊天之秘：

神魔本一家，他们一同奴役着人类。

三界之争实为表象。人类虽后生于神魔，却天生聪颖，后劲十足，神魔唯恐乱了三界尊卑，订立媾和契约，一同对付尚未觉醒的人类。

神赋予人类勇敢正直善良，魔赋予人类懦弱狡诈贪欲。

故人类纠结于自身之伦理道德斗争，此消彼长，陷入内耗而不得长进。

神魔于这场游戏背后各饰一角，乐于玩弄人世间一切悲欢离合。

三圣人忧愤不已，欲传教昭示真理，又忌神魔势大而百姓迷惑于中，只能秘密布教。

如此数千年，民智逐渐开启，新圣人大批涌现。

神魔觉察出端倪，大兴邪法，操弄民间是非。

一时间凡世原罪横行，大批觉醒者被蒙昧者屠戮。

圣人们不愿伤害自己的同胞，又厌倦世间战乱，于是集群英之力开辟了一个封闭而独立于三界之外的仙境。此仙境摒弃了外界所尊之天神，自行创得五行之术，习文练武，崇尚平和宁静。

后人给这个仙境取了一个名字：桃花源。

恍然间，数千年已逝。神魔淡出历史。

然中土多难，历经数百年杀伐。秦暴虐，汉黩武，后有三国英雄逞一时之能，奈何故人陆续凋零，风流总被雨打风吹去。

晋朝无能，蛮夷欺我华夏羸弱，行五胡乱华之灾。一时民族纷争屠戮不止，百姓凄离，不得喘息之机。

桃源仙界遥感苍生罹难，慈悲为怀，开启结界之门接纳难民。

数城一夜飞升，所救之人目睹其永恒荣光，皆匍匐于地喜极而泣。桃源仙界眨眼即变饱和，只留一处隐秘接口接纳有缘之人。

东晋末年，此接口为武陵一渔夫误入。复返后差人探索，无果而归。此事于陶渊明《桃花源记》中有所记载。

时光凶残，荏苒之间，归入桃源之人已至宁静美满之境，而凡界却暴虐横行，教化泯灭。桃源仙界因耻于世间罪孽肆虐，恐祸乱界内众生纯朴灵性，遂闭合接口，不再为外界所知。

从此，无论是当时处于人间地狱的凄苦百姓，还是后来身为大唐盛世的显赫贵族，都只能通过陶渊明的《桃花源记》心驰神往这片飘渺纯净的圣地。